历代典籍（三国至唐）记载襄阳古隆中是诸葛亮躬耕地、刘备三顾地

三国时期
三国时期有关襄阳隆中的记载，证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中。
1.《魏略》记载“北归”证明建安初诸葛亮与孟公威游学地点在汝南以南，不会在汝南以西的宛城：“亮在荆州以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学公威思乡里欲北归”。
2.《魏略》记载“北行见备”证明诸葛亮在樊城以南，绝不是樊城以北的宛城：“刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌而刘表性缓不晓军事，亮乃北行见备。”
3.诸葛亮《隆中对》中“以向宛洛”，宛洛同为进军的目标，证明宛城在曹操手里，三顾地绝不在宛。这是诸葛亮亲口所言“命一上将将荆州之军以向宛洛”。

《魏略》记载证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中

诸葛亮《出师表》证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中

晋代
古代最早关于诸葛亮躬耕地或和刘备三顾地隆中的记载出自西晋的《蜀记》。
西晋《蜀记》云：“晋永兴中镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：天子命我，于沔之阳，听鼓鼙而永思，庶先哲之遗光。登隆山以远望，轼诸葛之故乡。……昔尔之隐，卜惟此宅……今我来思，觌尔故墟……”永兴为晋惠帝司马衷的年号，距诸葛亮死时约70年，此为最早之记载。
《蜀记》以后历代都有史书记载隆中是诸葛亮躬耕地与刘备三顾地。

西晋的《蜀记》记载隆中是诸葛亮躬耕地与刘备三顾地

西晋《蜀记》记载隆中是诸葛亮躬耕地与刘备三顾地

裴松之注《三国志•诸葛亮传》证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中。

最早提出诸葛亮躬耕于隆中的是南北朝刘宋著名历史学家裴松之。他在为《三国志•诸葛亮传》“躬耕陇亩，好为梁父吟。”作注时引用“《汉晋春秋》曰：亮家于南阳邓县，距襄阳城西二十里，号曰隆中。”这是最早将“亮家”与“躬耕地”联系起来的史书记载，证明在裴注《三国志》中，躬耕地就是亮家，就在距襄阳城西二十里的南阳郡邓县隆中。

《三国志•诸葛亮传》裴松之作注：亮家于南阳邓县，距襄阳城西二十里，号曰隆中。

东晋史学家习凿齿《汉晋春秋》云：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”每一个字都受到南阳网友的质疑，但他们又提不出可信的史料。

习凿齿《汉晋春秋》云：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”

习凿齿《汉晋春秋》云：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”

习凿齿《汉晋春秋》云：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”

习凿齿《汉晋春秋》云：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”

习凿齿《汉晋春秋》云：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”

东晋史学家习凿齿所作《诸葛亮故宅铭》（也叫《诸葛武侯宅铭》）证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中。
《诸葛亮故宅铭》
作者：习凿齿
达人有作，振此颓风，
雕薄蔚采，鸱阑惟丰。
义范苍生，道格时雍。
自昔爰止，于焉龙盘。
躬耕西亩，永啸东峦，
迹逸中林，神凝岩端。
罔窥其奥，谁测斯欢？
堂堂伟匠，婉翮阳朝。
倾岩搜宝，高罗九霄。
庆云集矣，鸾驾三招。
根据史料记载，习凿齿专程去襄阳城西的隆中凭吊过孔明故宅，并撰写了《诸葛武侯宅铭》。文中记载了孔明旧居的情景，同时论述了诸葛亮志在中兴汉室，追求统一大业的功绩，赞佩诸葛亮公正无私，执法严明，有功国家，造福人民。至今，在成都武侯祠殿上挂着近代钟瀚为此写下的这样一副对联：“异代相知习凿齿，千秋同祀武乡侯。”

东晋史学家习凿齿所作《诸葛亮故宅铭》（也叫《诸葛武侯宅铭》）证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中

东晋史学家习凿齿《襄阳者旧记》证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中。
习凿齿在其著作《襄阳者旧记》中说:“庞德公，襄阳人，居沔水上……诸葛孔明每至其家，独拜公于床下，公初不令止。先贤传云：’乡里旧语，目诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆德公之题也。’其子山民，亦有令名娶诸葛孔明小姊，为魏黄门吏部郎，早卒。黄承彦，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰:‘闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰:‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女‘”。

东晋史学家习凿齿《襄阳者旧记》证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中

南北朝
《水经注》证明襄阳隆中是诸葛亮躬耕地和刘备三顾茅庐发生地。
以学风严谨、注重实地考察而著称南北朝北魏地理学家郦道元，他在《水经注》中说“沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水（即汉水）又东径隆中，历孔明旧宅北，亮语刘禅云：‘先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事’，即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也,与键为人李安共观此宅,命安作《宅铭》云:天子命我,于沔之阳,听鼓鼙而永思,庶先哲之遗光。后六十余年,水平之五年,习凿齿又为其宅铭焉”沔水又东径襄阳县北。(转摘自《水经注疏》卷28总2366页)

《水经注》证明襄阳隆中是诸葛亮躬耕地和刘备三顾茅庐发生地

《水经注》证明襄阳隆中是诸葛亮躬耕地和刘备三顾茅庐发生地

《荆州记》证明襄阳隆中是诸葛亮躬耕地。
南北朝•刘宋盛弘之《荆州记》云：“襄阳城西十里许，名为隆中，有诸葛孔明宅。”又载：“宅西背北临水，孔明常登之，鼓琴以为《梁父吟》，因名此山为乐山。”“宅西有三间屋，基迹极高，云是孔明避水暑台。云是孔明避水台。先有人姓董,居之,灭门;后无复敢有住者……齐建武中，有人修井，得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献晋安王。习凿齿又为宅铭。今宅院见在。”(转载摘自《太平御览》卷180《居处部》8《宅》;卷177《居处部》5《台》上)。

隋文帝开皇三年（583年），上宛才改为南阳县

《元一张统志》改“邓城西七里”为“南际县西七里”

南北朝《南雍州记》记载证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中：“隆中诸葛亮故宅有旧井一，今涸无水。盛弘之记云：井深五丈，广五尺，堂前前三间屋地址极髙，有孔明避暑台。”先有人姓董，居之，灭门；后无复敢有住者。齐建武中,有人修并，得一石枕，高一尺二寸，长九寸，献晋安王。习凿齿又为宅铭。今宅院见在…宅西山临水，孔明尝登之鼔琴以为梁父吟，因名为乐山。”(转摘自《太平御览》卷177《居处部》5《台》上)。

南北朝《南雍州记》记载证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中

唐代

唐吴从政《襄沔记》证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中

《文选》证明诸葛亮躬耕地与刘备三顾茅庐发生地在襄阳隆中。
《文选·出师表》李善注引《荆州图副》：邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是刘备三顾处。在今襄阳县西，隆中山东。刘歆七言诗日结构野草起室庐。

《文选》证明诸葛亮躬耕地与刘备三顾茅庐发生地在襄阳隆中

钦定四库全书唐•李瀚《蒙求集注》证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中。
李瀚《蒙求集注》云“先主曰孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿勿复言。及称尊位，以亮为丞相。汉晋春秋曰亮家南阳邓县，襄阳城西号曰隆中。”

钦定四库全书唐•李瀚《蒙求集注》证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中

唐•孙樵《刻诸葛武侯碑阴》证明诸葛亮躬耕地与刘备三顾茅庐发生地在襄阳隆中。
唐•孙樵《刻诸葛武侯碑阴》说：“武侯之贤，宁靡筹其不可也，盖激备隆中天下托，不欲曲肱安终儿女子手將驱驰死备志耶……。““赤帝子火炽四百年，天厌其，泊献烬矣。武侯独愤激不顾，收死灰于蜀，欲嘘而再燃之，难乎为力哉！是以国称用武歧、雍间，地不尺阔，抑非智不周，天意炳炳然也。夫以武侯之贤，宁靡筹其不可也？盖激备隆中以天下托，不欲曲肱安谷，终儿女子乎，将驰驱死备志耶！由是核武侯之所为，殆庶几矣。然跨西南一隅，与吴、魏抗国，提卒数万，绰绰乎去留，无我技者，是亦善为兵矣。”(转摘自《全唐文》卷795)。

唐•孙樵《刻诸葛武侯碑阴》证明诸葛亮躬耕地与刘备三顾茅庐发生地在襄阳隆中

唐·李吉甫《元和郡县图志》证明诸葛亮躬耕地在襄阳古隆中。
唐宰相李吉甫创作的唐代中国地理学专著《元和郡县图志》记载：“万山，一名汉皋山，在（襄阳）县西十一里。与南阳郡邓县分界处，古谚曰：‘襄阳无西’，言其界促近……诸葛亮宅在县西北二十里。”《元和郡县图志》是保留下来的中国最古的一部地理学专著。(卷21(山南道》二,第529居处部》8它》)页)

唐宰相李吉甫创作的唐代中国地理学专著《元和郡县图志》

唐《晋书·习凿齿传》证明诸葛亮躬耕地在襄阳古隆中。
唐《晋书·习凿齿传》记载：“凿齿既罢郡归与秘书曰：吾以去，五月三日来达襄阳，触目悲感略无欢情痛恻之事，故非书言之所能具也。每定省家舅，从北门入，西望隆中想卧龙之吟，东眺白沙思凤雏之声……”

唐《晋书·习凿齿传》证明诸葛亮躬耕地在襄阳古隆中

唐·欧阳询《艺文类聚》记载证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中：“邓城西七里有作乐山，诸葛亮常登此山为梁甫吟。”（盛弘之荆州记云，邓城西七里有独乐山，诸葛亮常登此山作《梁父吟》。）

唐·欧阳询《艺文类聚》记载证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中

唐·徐坚等辑《初学记》证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中。
唐·徐坚等辑《初学记》中华书局19652年版,卷8《山南道七》，第182页说:“葛井襄阳记曰，岘山南八百步，西下百步，有习家鱼池。荆州记曰，诸葛亮宅有井，深四丈余，口广尺五寸，垒砖如初,已上襄州。”

唐·徐坚等辑《初学记》证明诸葛亮躬耕地在襄阳隆中

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